凉州文化研究|贾小军:也谈“五花马”

“五花马”在唐诗中颇为常见，如：李白的《江津酒》：“五花马，千金秋，虎儿换美酒，和你一起驱散永恒的悲伤。”李白《相会》：“朝骑五花马，皇上出银台。”无名《白雪阁》：“五花马乘白云曲，七香车磨尧月。”刘长青《徽记贾士郎》回，文卷全书，能见而寄诗”：“惊年一叶落。照风俗，五花咝咝。” 杜甫《高都护马》：“五花散满云，千里外看汗血。”等等。“五花马”是什么意思一直在学术界争论不休。清代王启云：“五花马，是用马的颜色写五花散文的人。读杜甫的《高都护马护马》云：“五花散满云”，形制可见。 《都养早》《本》说代宗御马九花丘，四面九花，亦是其名之意。或据《智经》记载：唐开元、开宝承太久，天下依旧轻肥。 ，三花饰马。韩窝家旧藏画《夫读马图》有三花马，曾见苏大灿家有韩窝画三花御马，闫远贤家张悬画《行》到果果” 画中有三花马。那些有三朵花的人把鬣狗切成三个花瓣。白乐天诗云：“风纸五色，马鬣剪三花。”耳朵。这些话也有道理。”宋代郭若虚云：“三花人，须剪三辫。”林美村认为：“五花马称为“五”，意为“多花马”。根据考古资料，冉万里认为，五花马是“脖子和鬃毛被修剪成五瓣花状的马”，与郭若虚的看法相似。

如上所说，冉万里先生有图黛枝壶上的五花马图案。相传五花马是“将颈鬃剪成五瓣花形的马”，证明“将鬃毛剪成花瓣，或三朵花”。 ，或五花，也证实了五瓣“五花马”的存在。但正如冉文所说，将鬃毛剪成花瓣的做法由来已久：秦朝有飞马；汉代画像砖上常见一匹弗里斯马和两匹弗里斯马；三匹马在唐代很常见，代表性的有昭陵六马。削鬃的五瓣“五花马”在考古资料中极为罕见，所以冉文云说：“（唐代提壶纹样中五花马的形象）是“是的。目前为止你能看到的唯一可以确认的。五花马的图像数据。” “对李白《江锦九》中“五花马”的解释应该是：脖子和鬃毛被修剪成五瓣花状的马，就像当时的舞马。同时，在考古发现的唐代图像资料中，这种五花马极为罕见，也从一个方面反映出五花马在当时确实是很值钱的东西，所以李白也借用它来与“千金秋”较量，如果延伸到贵马、宝马、良机等，不仅合乎逻辑，也无可厚非。”< /span>

东汉“踏马飞燕”

其实在唐朝前后，也有类似的“五花马”，有好几片花瓣。东汉著名的“马踏飞燕”青铜奔马的鬃毛略等于五瓣。另一方面，酒泉丁家扎5号墓中的天麻更为明显。它的颈部鬃毛分为四个花瓣。如果算上它头顶的“三花”之一，也是五瓣。可见这样的“五花”“修剪马匹的做法在唐代以前就存在了，在唐代以后依然存在。比如西安博物馆里的元代陶马提包”可谓“四花马”。

丁家扎5号墓天马图

因此，根据唐代壶壶纹饰中的五花马形象，不能完全推断唐代的“五花马”一定有五瓣鬃毛，这种马不能证明这种“五花马”的高贵，因为昭陵的六匹马和六唐太宗所骑的昭陵马，不过是三花马。

元朝花马

看来冉文的解释还是不能完全令人信服。由于秦代有花马：汉代画像砖上常见一花马、二花马；三花马和五花马在唐代很常见；元代也有四匹花马。由此看来，唐代的“五花马”可能就是千阴临梅村所谓的“多花马”。

昭陵白蹄乌鸦六匹

贾晓军，男，1979年生，甘肃秦安人。历史学博士，博士后。现任河西大学历史文化旅游学院河西历史地理文化研究中心教授，魏晋南北朝史学会理事。 2002年毕业于西北师范大学历史系。2002年至2005年和2012年至2015年在西北师范大学攻读研究生，获得历史学硕士、博士学位。 2018年6月在复旦大学完成博士后研究。 2005年加入河西学院，一直从事教学工作。主要从事魏晋南北朝、河西历史地理、美术考古、丝绸之路等方面的教学和科研工作。先后承担《考古通论》、《重要史书导读与选读》、《魏晋南北朝、隋唐史专题研究》、《西北民族史》等教学。历史”和“历史论文写作”。

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作者/来源：凉州青年

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