考“古”新发现,夏王朝夏文化的青铜器都到哪

来源:中国文化研究 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2021-03-16
作者:网站采编
关键词:
摘要:(作者:赵辉)探寻中华文明起源,追寻夏王朝历史,寻觅夏时期文物遗址,是“考古中国夏文化研究”工程的主要目标,也是当今中华民族还原民族历史文化的历史责任。 从目前考古


(作者:赵辉)探寻中华文明起源,追寻夏王朝历史,寻觅夏时期文物遗址,是“考古中国夏文化研究”工程的主要目标,也是当今中华民族还原民族历史文化的历史责任。

从目前考古成果来看,能够与夏时期4100-3600年前时段相关联的考古遗址有二里头考古遗址和三官庙考古遗址。二里头遗址年代在3750-3550年前之间,横跨夏商时期;三官庙遗址年代在3600年前,为单一夏时期遗址。二里头遗址被定义为夏时期文物的乳钉纹青铜爵,有传言为在二里头遗址民间征集,非二里头遗址一二三四期文化层出土,孰是孰非并无定论;在三官庙遗址出土了仅次于二里头遗址青铜器数量的一批夏时期青铜器,其年代为3600年前。二里头乳钉纹青铜爵与三官庙青铜器,是目前为止仅有的可以确定为夏时期的青铜器。为何夏时期青铜器出土数量如此之少?夏时期的青铜器都到哪去了?



西周周宣王时期的尹吉甫奉命到南淮夷地区征集淮夷地区的税赋,青铜器兮甲盘记载:“隹五年三月既死霸庚寅,王初格伐玁狁于(余吾),兮甲从王,折首执讯,休亡敃(愍),王赐兮甲马四匹、軥车,王令甲政(征)司(治)成周四方责(积),至于南淮夷,淮夷旧我帛畮(贿)人,毋敢不出其帛、其责(积)、其进人,其贾,毋敢不即次即市,敢不用命,则即刑扑伐,其隹我诸侯、百姓,厥贾,毋不即市,毋敢或(有)入蛮宄贾,则亦刑。兮伯吉父作盘,其眉寿万年无疆,子子孙孙永宝用。”。


在出土的西周青铜器中,有明确铭文记载西周征伐南淮夷、淮夷地区的青铜器有:

(1-1)录卣铭文(穆王时期,《集成》5420):淮夷敢伐内国。

(1-2)晋侯铜人铭文(夷厉时期,《近二》968):淮夷伐格,晋侯搏戎。

(1-3)师簋铭文(宣王时期,《集成》4313):王若曰,师淮夷

我帛畮臣,……今余肈令女齐帀、僰左右虎臣,正淮夷。即厥邦兽,曰冉、曰、曰铃、曰达。

(2-1)翏生盨(夷厉时期,《集成》4459):王征南淮夷,伐角、,伐桐、遹。翏生从。

(2-2)敔簋(夷厉时期,《集成》4323):南淮夷及,内伐、昴、参泉、裕敏、阴阳洛。

(2-3)虢仲盨(厉王时期,《集成》4435):虢仲以王南征,伐南淮夷。在成周。

(2-4)禹鼎(厉王时期,《集成》2833):乌呼哀哉!用天降大丧于下国!亦唯唯噩侯驭方率南淮夷、东夷,广伐南国、东国,至于历内。

(2-5)仲催父鼎(西周晚期[10],《集成》2734):噚伯边及仲催父伐南淮夷。

(2-6)驹父盨盖(宣王时期,《集成》4464):南仲邦父命驹父,即南诸侯,率高父见(视)南淮夷。


(3-1)竞卣铭文(穆王时期[11],《集成》5425):惟伯屖父以成师即东,命戍南夷。

(3-2)史密簋铭文(西周中期偏晚,《近出》489):王命师俗、史密曰:东征。敆南夷……。

(3-3)无簋铭文(西周中期偏晚(?)[12],《集成》4227):王征南夷。

(3-4)钟铭文(夷厉时期,《集成》260):王肈遹省文武,勤疆土。南国孳敢臽处我土。王敦伐其至,扑伐厥都。子迺遣间来逆卲王。南夷、东夷具见廿又六邦。……。

(3-5)应侯视工鼎(夷厉时期,《近二》323):用南夷毛敢作非良,广伐南国。王令应侯视工曰,征伐毛,我□□翦伐南夷毛。

(3-6)应侯视工簋(夷厉时期,《首阳》39):王若曰:“应侯视工,淮南夷毛敢口薄厥众鲁,敢加兴作戎,广伐南国。”王命应侯征伐淮南夷毛。休克翦伐南夷。


那么,这些众多的西周青铜器是在哪里制作?哪里拥有如此多的青铜器材料,可以为西周的“西六师成八师”这些西周王公贵族人员制作如此之众的青铜器?在另一批与淮夷、南淮夷有关的青铜器铭文中,为我们揭示了答案。


【录尊】王令冬戈日:

【竞卣】唯伯犀父以成师即东,

【臤尊】唯六月,既死霸,丙寅,

【帆卣】积从师,

【雍伯鼎】

【伯雍父盘】伯雍父自作用器。

文章来源:《中国文化研究》 网址: http://www.zgwhyj.cn/zonghexinwen/2021/0316/541.html



上一篇:河豚文化“云上”传播,扬中第十八届河豚文化
下一篇:郑州市将全力打造一批黄河历史文化主地标

中国文化研究投稿 | 中国文化研究编辑部| 中国文化研究版面费 | 中国文化研究论文发表 | 中国文化研究最新目录
Copyright © 2019 《中国文化研究》杂志社 版权所有
投稿电话: 投稿邮箱: