研究昆仑文化 传承华夏文明

以韩鹏为组长的《中原昆仑山是华夏历史文明传承创新的核心区域》课题，是河南省社科联批准立项研究的重要课题。课题成果经河南省专家组审读、评议，正式通过验收，被评为河南省社科优秀调研成果一等奖，并以编成《古陈留华夏文明之源》一书正式出版。这是韩鹏研究中原华夏文明出版的十余部学术著作之一。

图一 课题获奖证书图

课题组之所以把伏羲肇始八卦文化、黄帝称帝建都的昆仑山，认证为中华历史文明产生的源头，是因为上古时期的昆仑山，在本质上具有阴阳未分、天地混沦的太极文化原生地本质含义。伏羲先天八卦文化的创立，是在昆仑山通过观察天地变化、万物生存的自然规律，受到启发后形成主观符合客观的思维认识创造出来的基因文化。

天象中的日月星辰、风雨雷电是大自然物质存在的形式，地形中的山川河流、季节气候是大自然物质存在的形式，人世中的万事万物也是大自然物质存在的形式。华夏人文始祖伏羲正是受昆仑山大自然物质存在的长期影响，才形成了符合昆仑山客观世界的主观认识。他采取象形、效法自然世界的方法，在昆仑山创造了先天太极八卦文化，即河图洛书、历法文化，既是伏羲认识昆仑山自然界形成的思想理念，也是伏羲记载昆仑山自然界存在形式的方法。

先天太极八卦文化的融汇渗透，是伏羲向华夏先民传播自然唯物象形观，教化、启迪创世思想方法的基本途径。它凝结在大自然物质之中，又游离于大自然物质之外，是能够被交流、教化、传承的华夏上古历史、地理、风土、人情、习俗、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等，是数千年以来华夏民族普遍认可的、固有的意识形态和文化基因。由于它具有自然、本源、教化等本质特征，因而成为了上古时期以来华夏民族认识、创新世界的哲学思想和创世方法，是人类历史上最早的世界观和实践论。

图二 《古陈留华夏文明之源》书图

韩鹏等学者获奖的《中原昆仑山是华夏历史文明传承创新的核心区域》的研究课题，在国内率先提出了“中国优秀传统文化、华夏历史文明之根起源于昆仑山，昆仑山在中原古陈留地区，是中华民族一元文化之始”的重要观点，意在宣告：上古时期中原古陈留地区的昆仑山，是伏羲肇始先天太极八卦文化的发源地，是华夏民族开辟人文天地的起点、元点，是中华优秀传统文化、华夏文明的基因地和核心地。

由于昆仑的文化内涵与混沦、混沌、太极具有的一致性，古人把伏羲生活的上古太极时期，称混沦、混沌、昆仑时期。伏羲居住建都之地，也称昆仑山、昆仑台、昆仑虚等。华夏人文始祖伏羲效法天地自然规律，运用太极八卦、九宫图文化及地理方位、气候季节、阴阳历法等定位原理，在中原中东部河济两河流域的昆仑山，最早创立了华夏先民居住的上古九州，而九州之一的中央之州，也称中州、冀州、豫州，是华夏民族世代传承的上古中央氏族邦国（中国）、赤县神州、天地之中。

图三 九州豫州天地之中图

早在人类大脑思维还处于天地不分、阴阳混沌时期，人文始祖伏羲就在昆仑山、九州中（冀）州、天地之中肇始了太极八卦文化，即河图洛书、历法文化。而天地之中的本义，也是阴阳和合、日月相会、天地合一的混沦、混沌、昆仑、太极之地，是伏羲女娲繁衍华夏先民的根祖之地、神圣之地。故汉代地理易学著作《河图括地象》指出: “地中央曰昆仑”。

因伏羲居住建都在昆仑山东部的黄柏（皇伯）山、陈陵、仓（东）门、天（陈）留之地，又称伏羲为黄柏（皇伯）氏、建陈都，汉代为兖州陈留郡小黄县南北神岗一带，后为陈留县、开封县、祥符区之地。

据清代文献学家、藏书家严可均所辑《全上古三代文》引“《归藏》启筮：太昊之盛，有白云出自苍梧，入于大梁。”

陈禾塬《归藏易全本释义精解(中)》引“严本作:太昊之盛,有白云出自苍梧,入于大梁。说明:大梁,今河南开封一带”。

北宋地理学家欧阳忞《舆地广记》认证：“皇柏山，在开封陈留县”；

南宋学者罗泌《路史·后记》指出：“天皇伏羲都陈留”；

元代高僧念常《佛祖历代通载·卷第二》进一步指出:“太昊伏羲氏木德都陈留在位。一百一十年。始画八卦。”

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