鱼台村落|殷王村的老公社文化

村里有集贸市场，逢农历三、八成集。殷王村的由来，还得从清乾隆年间说起，公元1745——1754年，本县清河涯西大王村有王氏兄弟三人，看中此地沃土，举家搬迁。后王氏娘舅殷氏又迁来此处，正式定名为殷王村。把殷姓排在首位，是表示对娘舅的尊重。

殷王村行政上现属张黄镇管辖，由殷王、刘集两个自然村组成。人口1460人，村中有殷、王、刘、孟、孙、张、皮、段、周、倪，李，11个姓氏，其中以王姓、孟姓、刘姓居多。耕地面积2400亩，自1964年稻改以来，实行稻麦连作。另有莲藕种植、蔬菜弓棚、家禽牲畜养殖等特色产业。

大部分青壮年外出务工、跑运输，女人则在家里照顾老人孩子、管理庄稼，农忙之余加工稻草绳、打些零工。

其实殷王村，和无数个平原上的村子一样，外表平淡无奇。但是回望它二百多年的历史，就像翻开了一本厚重的满载文化内涵与沧海桑田的大书。

一、奇人轶事，数不胜数

相传一百多年前，皮家出了一个“飞毛腿”，名叫皮有财。有一年村里一位娘家在兖州的老太太去世，主事者让皮有财去送信。主家催促他快走，争取三天内返回。他却不急不躁，直到日上三竿才肯动身。吃过晌午饭，正当主家仍对他埋怨连连时，他却已返回村里，不慌不喘，说信已送到，并在兖州吃过午饭。村里无人相信，都气愤不已。直到第二天，兖州娘家人一路车马劳顿，风尘仆仆赶来，村里人才知道皮有财脚底长有两个大“肉猴”，能日行千里。自此，“飞毛腿”的名号享誉十里八乡，村里有需要送信、跑腿的事，都交给他。

又传民国初年，出了一个大力士，名叫王克军。他食量奇大，一顿能吃五十张大饼，喝十二碗粥。三五人抬不动的土炮，他扛起就走，面不改色。去湖里担草，他能担几百斤，把扁担都坠断，只好用碗口粗的槐木杠子改做扁担。

另据村里老年人回忆，村东本有一座不知建于何年的土庙，庙里有一个主持事务的和尚（姓名不详，无考）。当时庙堂里也是香火缭绕，来求子祈福者络绎不绝。后和尚被共产党感化，弃了木鱼，投入抗日战争的洪流。土庙一度改做学校、仓房，上世纪七十年代残破、倒塌，再无踪迹可寻。

二、文韬武略，人才辈出

清末明经进士王卿汶，家有三明两暗院落一座，门楼高大气派，飞檐翘起，正中镶一块写有《明经进士》四个大字的牌匾。门楼两旁各竖一楠木旗杆，有六、七米高，旗杆顶端托着两个锡做的大葫芦，寓意“福禄子孙”。明经进士在当地很有名望，据说县太爷看到双旗杆，都要停马下轿。双旗杆后毁于“大炼钢铁”时期。

也是清末，村里又出一贡生王兴玉，育有三子，长子王卿侠，三子王卿三，皆为秀才，且都睦邻友亲。一门三功名的美谈，至今仍被村里人津津乐道。

另有清末出身少林寺的武功高手王尚志，1954年参军，官升团级，转业后任西安市邮政局局长的段金鼎，都是殷王村响当当的名人志士。

三、斑驳老屋，见证百年

在殷王村新式的民居群里，隐着一座百年老屋。老屋是清末秀才王卿三所建。三间正房，宽五米，高足有四米，石基高近两米，墙体是内外青砖，中间夹土坯垒成。现在，老房子换了新式门窗，翻修了屋顶，王卿三的曾孙在住。据王卿三的孙子，现年84岁的王克相老人讲，建这座房子时，光用轱辘车从西山运石头就耗时三年，地基打夯整整七天。一百多年间，经历数次洪水、枪战，老屋都巍然屹立。现在，除了后墙有两道细小裂缝外，整个墙体，没有丝毫倾斜的迹象。老屋本是两层楼房，在解放时期做银行时，遭遇火灾，毁了上层后，改为学校。如今，老屋斑驳的青砖上，依然可见当年抗战时留下的弹孔。百年的繁华与沧桑，独留老屋在风雨中诉说。

四、繁华集镇，老公社驻地。

殷王村自古就是大集，济徐大官道又绕村而过，因此商贾往来、官家停歇，很是热闹。

骡马店、酒肆、饭铺、钱庄，各色商铺林立，相当繁华。许多做买卖的外地人看中这块宝地，在此安家落户，因此殷王村又增加了好几个姓氏。随着时代的发展，上世纪六十年代初，济徐官道改成良田，鳞次栉比的商铺渐次停业。

1966年7月，县行政改制，析相里公社，增设东张公社，驻地设在殷王村，加之殷王村每五天一场的大集，村里又热闹起来。

1982年，因各种原因，公社驻地迁往张黄村，更名张黄乡。今天，东张公社时期的供销社、采购站、拖拉机站等，仍然保存完好，还有村民在居住，经商。大街两旁，一间间古朴与现代相结合的青砖瓦房，和新式民居比邻而立，沉默不语又似有千言万语。当你走近它们，轻轻抚摸着厚实、斑驳的老墙，仿佛能感受到老公社人的艰苦奋斗，文化传承和激扬岁月。

文章来源：《中国文化研究》 网址: http://www.zgwhyj.cn/zonghexinwen/2021/0314/520.html