百花齐放百家争鸣，是文化繁荣的好事，董仲舒

导语：放眼观察，历史上最璀璨的两个时期，莫过于春秋时期和民国时期。这两个时期有一个共同点，社会实现百花齐放百家争鸣。

各种思想与学说共同绽放是文化繁荣的好事，这也是为何春秋时期和民国时期，能够产生众多大师的原因。

但历史上有的人却并不认为这是一件好事，比如汉朝的董仲舒，当时他向汉武帝谏言罢黜百家独尊儒术。

【一】春秋时期的繁荣

思想多样化的重要性。

春秋时期最为显著的特征，是开创了不同学派之间争芳斗艳的局面。毫不夸张的说春秋时期是历史上，思想和文化最为辉煌灿烂的时代。

根据史料记载，春秋时期诸子百家实际上有上千家之多。这么多学派创造出的学说和思想是后世宝贵的财富。

古希腊之所以文明就是因为众多思想得以发展。这就和人们吃饭一样，总吃一种食物最后难免营养不均衡。

况且无论是个人还是国家，都应该广开言路，采众家之所长。俗话说的好兼听则明偏听则暗，整个社会不能只有一种声音。

即便是统治千年的儒家思想，追溯其本源也是产生于春秋时期。包括道家、法家、墨家等学派都是产生于春秋时期。

春秋时期诸子百家产生的历史背景是至关重要的，春秋时期不是一个大一统时期，当时诸侯国众多。

每一个诸侯国都在为自己国家能够发展壮大，寻求理论上的支持。各个诸侯国君招贤纳士，积极发展。

在这样需求旺盛的背景下，文人学者才有动力去提升自己的学问。学成之后学以致用，为诸侯国发展做贡献。

学派之间的激烈竞争，背后是不同诸侯国利益集团的竞争。

优秀的学说的影响力也越来越广泛，这些学说为后世的发展提供了理论支持。

【二】董仲舒的生平

他是一位勤奋的人。

董仲舒是西汉著名的哲学家和思想家，也是儒家的代表人物。他在汉景帝时期，担任汉朝的博士。

汉朝时期的博士，非现在的博士能够相提并论。当时的博士并没有如今博士专业的多样性，也不是侧重于技术。

汉朝时期的博士主要是侧重于思想和学说。比如董仲舒最擅长的学说是《公羊春秋》，有些人会想不过是一本书。

有什么值得研究的，此言差矣。张载半部《论语》便可治天下，何况是《公羊春秋》，其内容博大精深非一朝一夕能读懂的。

再比如《周易》这部书，如果当成一部网络小说来阅读，那就太玷污此书了，有人耗时几十年来研究周易也不能获得其精髓。

董仲舒能够闻名于世，这与汉武帝招贤纳士的策略不可分割，汉武帝在位期间，向天下人征求治国方略。

董仲舒正是有了这样的机会，向汉武帝献策，得到了汉武帝的赞赏。才使得董仲舒的影响力得以扩大。

【三】罢黜百家独尊儒术

罢黜百家是对是错？

董仲舒向汉武帝提出罢黜百家独尊儒术，被汉武帝采纳。再次之后，儒家思想成为社会的正统思想。

影响封建王朝长达两千多年。董仲舒的罢黜百家独尊儒术，虽然从后世的角度来看，并不是一件明智的事情。

但从当时社会的实际情况来看，罢黜百家独尊儒术是有其必要性的。西汉初年当时的皇室继续沿用秦朝的思想来治理国家。

由于汉初整个社会由战乱进入稳定，急需要休养生息，所以黄老之学无为而治，取得了一定的效果。

但到了汉景帝时期，由于诸侯实力强大，汉景帝采纳晁错的建议实施削藩，导致了吴楚七国之乱。

如果此时汉景帝继续无为而治，那大汉江山将危危可及。此时社会的整个思想是纷乱无章的，这种局面不利于汉武帝统一天下。

所以董仲舒提出了罢黜百家独尊儒术，为汉武帝大一统提供了理论依据。实际效果倒也不错，社会确实实现了统一稳定。

只不过这种稳定是从汉朝皇室角度来说，从百姓角度来看，并没有什么现实意义。即便汉武帝采纳了儒家。

到了汉武帝晚年，依然流民徒增。老百姓依然生活在水深火热之中。董仲舒的仁义道德，也没能从根本上约束汉武帝的穷兵黩武。

况且董仲舒的三纲五常，现在来看已经是思想糟粕。

文章来源：《中国文化研究》 网址: http://www.zgwhyj.cn/zonghexinwen/2021/0311/504.html