美术研究｜浅析地域文化对油画风格的影响！

在本人看来，一个艺术家的风格跟他的生活深刻度及周围的环境（包括人的环境、自然环境、人文环境和社会环境）是紧密相联的。我生活在湖南一个楚文化里，我想我的风格与湖南的楚文化依依相关，彼此影响。它给予了我创作的灵魂，给予了我创作的火花，不言而喻地形成了我带有湘楚气息的风格。

在湖南土生土长的我，湖南的水，湖南的人，湖南的风俗，湖南的巫文化和傩文化在我的心里留下了深深的烙印。它是我创作的源泉，是我创作的灵魂。楚国的政治与哲学思想以道家为代表。道家的政治哲学是“静首”与“自守”。其思想的表现，则是“绝礼”“弃仁义”。虚静、朴素、愚拙的南方荆楚是老子、庄子进行文艺创作，驰骋其审美理想空间之一，众所周知，屈原的《离骚》《楚辞》中，不凡看出宏阔、奔放、无畏而自由地表现情感的杰作。在一定程度上代表楚文化强调的是一种生命的运动和活力，强调向往自由的文化精神。奔放的、潇洒的、不羁的、炽热的、浪漫的驰骋于天地间任逍遥。

楚国处于山林之地，楚人直接从原始社会走来，依靠神话和宗教来弥补知识和经验上的不足，其宗教生活不能不散发出浓烈的神秘气息。楚国的巫文化包括多神崇拜、各种巫术、飞升成仙等内容，都渗透在楚凤的造型艺术中，形成一种奇特的、具有生命力的、富有创造性的、带有灵气的秀丽。象征灵魂升天的自由生命精神。直到战国，所以楚民族因其地理环境，历史条件，古文化的深沉积淀，形成了带有浓烈民族遗风的民族心里，处处彰显着浪漫思维的活动。

楚国出土的漆器和漆工艺品数量品种来看：无论是材料工艺、艺术技巧，当时都是走在世界前列。我国发明刨子工具较晚，无疑在漆器方面走在世界前列，然而出现在漆器上的云纹恰似表现出了楚人的文化与精神。研究者将似凤非凤、似云非云的纹样成为“云凤纹”，这种抽象云与具象凤、将现实之物与传说之神灵揉和于一体的创意。还有《人物龙凤帛画》中，展翅欲飞、扶摇直上的凤形象，在此作为引导灵魂升天的使者，象征了楚人追求的灵魂升天自由生命精神。随着生产力的发展，青铜器的冶炼技术在楚国达到了顶峰。出土的四羊方尊无论是从造型、工艺上都表现出鲜明的时代特色和地域特色。恰似楚文化浪漫而典雅的艺术体现。

在文明与进步的楚文化中“巫学给与艺术的主要是美的题材，道学赐予艺术的主要是美的思想，骚学赋予艺术的主要美的情感”。千百年来，他们以神奇、大胆的想象，开创了一代浪漫、洒脱的新风尚。在当今浪漫地楚文化愈加魅力多姿的文化内涵中，依然体现了新一代艺术家的楚文化精神。如：众所周知的黄永玉先生，著名油画家罗尔纯先生，激情而浪漫的艺术作品中看到了楚文化的传承性、源流嬗变、涓涓不息，楚国虽灭，文化不灭。

潜移默化的在我今天的创作中呈现了一种浪漫的趋势。在湘江河畔生活的我，水成了我的嗜好。在我的脑海里，在我的画面中，小时候和小朋友在水里戏水、游泳的天真、浪漫的情景时时出现。在河畔的草地上那里的牛羊都成了我的真爱。在红土地上生活的人们，那种红与人们穿的那种朴实的、蓝色的大褂呈现出的色调是那么和谐。那种红永远是那么纯，那种蓝永远是那么朴素。在高山上对歌的情人，身姿显得那么浪漫。

油画作为一种外来的画种，不凡好好地借鉴国外画家的优良的画风来融合自己文化下真实的我。在维也纳——著名油画家克里默特的画里感觉到一种装饰浪漫的风格。比如：《伊丽莎白·里德尔像》显得尤为突出。还在印象派里很多画家对我影响很大，比如：莫奈，使我在风景写生时深受自然光线、气氛的现象所吸引。全心投入、正确记录下令人着迷的变化。他著名的早期画《圣阿瑞斯的梯田》，这张画包含闪烁的光线、自然的颜色，完全摆脱传统风景画的阴沉晦暗的褐色和黑色。因此他所看到的不是分开的树叶，而是在树叶上变化多端的光线和颜色。还有一幅《在曹威尔的海滩》，这幅画作中有强烈设计感的部分在于以雨伞形状为特色，他在构图上连结左右两边。还有雷诺阿。其中有一幅叫《河边的午餐》，它那和谐的色调与人物的场景，表现出他们热爱生活，积极向上的情景，给人与轻松、自由得感觉。

文章来源：《中国文化研究》 网址: http://www.zgwhyj.cn/zonghexinwen/2021/0311/498.html