蜀人钟子丨釜溪研究录：富顺传统文脉守护者伍

《巴蜀精神及富顺文脉的守护者——富顺名家伍松乔文化学术略述》，《富顺文艺》2019年总第259期

作者：钟永新

　　导语

　　伍松乔(1948--2017)先生已经去逝两年了，我一直想写些纪念文章，其他追思之作多有搜集，阅之基本勾勒浮现出一位为人和善、热爱乡梓、倾情四川，尤其是深具巴蜀文人和富顺古风的学人形象。虽然笔者与伍先生交往并不多，蒙挂念，先后在蓉京相见摆谈，竟有五次之多，每每回想起来，成为人生难以忘怀的美好时光。又承其器重，2017年初春赠书《十字岭 识字岭》，题签部分称本人为“乡兄”(胡昭曦先生称为“老友”、宋良曦先生称为“著名学者”)，言语间流露真是莫大的关爱。

　　2014年我尝试评介写过伍松乔专著《天下古成都》的书评，2018年还撰写富顺伍松乔书屋开放仪式的发言，期以致敬富顺县传承松乔之学的文化义举。现从学术角度初步探讨一下伍先生的学术成就与风格特色，以期作为参考，有助推动慕效乡贤的蜀中才子继续涌现。

　　一、伍松乔成为学者型作家之路

　　提及伍松乔，多数誉为文坛老将、散文名家。他很重要的特色便是学者与文人身份融为一体，文学方面的成就原有专题研讨活动汇编专辑，其学术方面的成果同样值得一书。其成长之路主要体现在以下三方面：

　　1.巴蜀文风的长期浸染融入

　　伍松乔出生于泸州，长期生活在富顺，又迁居四川省会成都，三座城市都是具有十分浓郁文风的巴蜀城市。泸州为古江阳之地，得长江之磅礴水势;富顺为千年古县，有才子之乡的优秀文教传统;成都则为蜀国古都，文艺昌盛灿烂，三座城市的生活体验磨练出伍松乔深厚的巴蜀文化气质风范，为其后来开展相应的创作研究奠定扎实基础。

　　2.广泛的师友交往学习阅历

　　可以说伍松乔的朋友圈非常广泛，国内外各地皆有文友学友，他通过与不同风格不同视野的文化作家学者名士交流，得以互补知识与促进思考。同时作为读书人，伍松乔的藏书非常惊人，尤其偏爱乡邦文献，约有数千余册，总体估计有上万册左右，目前大部分运回摆放在富顺县档案馆二楼的伍松乔书屋，书品丰富，蔚为可观，在富顺县城内的“巴蜀主题类”数量应该首屈一指。文人搜集购书不易，既是一生治学从文的见证，也成为其他有志从事巴蜀研究的阅读来源。

　　3.独特的研究视野方向思路

　　在考察伍松乔学术人生道路时，可见伍先生勤于写作，视野宽泛，领域广阔，包括城市学、文化学、名人学等，其著述里多有真知灼见，比如对“锦江”的正名，体现出对成都主城区河流文明生态的独具慧眼，又如提出“媒体庄稼”，将他在《四川日报》主编天府副刊的纸媒编辑经验留存下来，成为研究当代新闻学和成都报人史的参考文本。其他在宋育仁研究方面，也提出不少新论新见，如“宋育仁是四川睁眼看世界的第一人”，不少学术观点仍有一定的启发性。

　　二、伍松乔的学术贡献与学术特色

　　虽然伍松乔先生并非专业学院派出身的学者，没有接受过正统的学术训练，而是通过自己长期的文学创作探索思考和巴蜀文化考察参悟，最终使得其自成一家，作品大气绵远，每每推出新作，便在川内外广为传诵谈及，虽难免有疏漏，整体上不失为较全面有深度的文化著作。其贡献和特色体现在以下三方面：

　　1.新闻学的“大文化观”之创新

　　伍松乔长期从事新闻工作，从《富顺报》(县级报纸)到《四川日报》(省级报纸)，视野为之大大扩展，其报道多关注社会题材与文化领域，从汇辑的新闻作品集里便可看到呈现出鲜明的大文化观，即：新闻里充满人文情怀，文字里传递记者品德，无论标题取名还是行文写法，体现着新闻媒体者的独辟新径与大胆创新的思维意识，重在凸显出城市传播的社会影响力。

　　2.城市学的“历史视角”之多元

　　对于巴蜀城市，伍松乔情有独钟，先后对成都、泸州、丹棱、自贡、富顺等地，都有城市史的深度研究，不少形成专文、专著或文集，陆续提出“天下古成都”和“川南文化学”观点。他的作品历史视角独特多元，将每座城市的文化人物与地理掌故充分挖掘，提炼形成系统的书籍读物，其中富顺古县是伍松乔先生投入精力最多的地方，包括参编富顺老照片和富顺文化系列丛书，等等。为何他对富顺的情感那么深沉?为何对富顺的研究那么痴迷?至今仍让现在的富顺人士非常仰视敬慕。或许正是千年古县厚积沉淀的古意文胆，仿佛深深融入到他的血脉般不可分割，所以伍松乔先生才会把富顺古县作为他一介文人在外奔波追求事业和安身立命的精神寄托地。此外他还饱含深情的探讨过自贡盐都文学史的过去与未来，提出诚恳建议，让作家深有启思。

文章来源：《中国文化研究》 网址: http://www.zgwhyj.cn/zonghexinwen/2021/0209/344.html