世纪后期诗经文化研究再审视

赵棚鸽，洛阳理工学院人文与社会科学学院副教授。

文化研究是改革开放四十多年来《诗经》学领域最主要的学术增长点之一，它在一定程度上决定了同期《诗经》学观念的发展，左右着《诗经》学相关问题讨论的深入。因此，今天我们有必要也有可能对其发展历程、主要特征、学术贡献及局限等问题进行反思性考察，为《诗经》学今后的发展提供一条清晰的可供借鉴的路径。

(一)

1976年“文革”结束，《诗经》研究开始复苏。最初一段时间，新的研究成果还不能很快出现，学术界的主要工作是重印、再版十七年时期曾经出版过的各类《诗经》学著作。主要有朱熹《诗集传》(1)朱熹：《诗集传》，文学古籍刊行社1955年8月出版，中华书局1958年7月出版，1980年2月上海古籍出版社再次出版。、王夫之《诗广传》(2)王夫之：《诗广传》，王校鱼点校本1964年2月由中华书局出版，1981年10月重印。、余冠英《诗经选译》(3)余冠英：《诗经选译》，作家出版社1956年9月所出版本，至1957年4月已重印3次。人民文学出版社1956年9月所出版本，后也多次重印，目力所及，重印版本有1958年12月本、1960年2月本，1978年11月人民文学出版社再次印制发行。《诗经选》(4)余冠英：《诗经选》，北京：人民文学出版社，1956年1月出版，1979年10月重印。、陈子展《国风选译》《雅颂选译》(5)陈子展于1934年即出版《诗经语译》，1955年10月上海春明出版社出版《国风选译》，1957年2月、7月于古典文学出版社分别出版《国风选译》和《雅颂选译》，1983年11月二书均由上海古籍出版社重印。在这些工作基础上进行修改、重译的《诗经直解》，于1983年10月由复旦大学出版社出版。、孙作云《诗经与周代社会研究》(6)孙作云：《诗经与周代社会研究》，北京：中华书局，1966年。、高亨《诗经今注》(7)高亨1956年于北京出版社出版《诗经选注》，后扩展成《诗经今注》，于1980年10月由上海古籍出版社出版。等。少量在“文革”前或“文革”中完成而当时未能出版的著作这一时期也在第一时间得以出版，如王力《诗经韵读》(8)王力：《诗经韵读》，上海：上海古籍出版社，1980年。、许维遹《韩诗外传集释》(9)许维遹：《韩诗外传集释》，北京：中华书局，1980年。等。

在学术著作出版的带动下，《诗经》学沿着白话翻译、新注新解和语言文字研究等方向蓬勃发展起来，如袁梅《诗经译注》、陈介白《诗经选译》、蒋立甫《诗经选注》、朱广祁《诗经双音词论稿》等。学术禁锢解除，学人兴奋和放松，遂促成了一系列所谓新说新见的产生和发表。但仔细绎之，《诗经》学的这些分支其实早在胡适等开创的现代《诗经》学开展之时，便已出现并取得了相当引人注目的成绩(10)参见王长华、赵棚鸽：《二十世纪〈诗经〉学“价值”的瓦解与重建》，《文艺理论研究》2018年第4期。，20世纪80年代出现的此类研究成果差不多就是在半个世纪前研究基础上的转密加精，很难说创造出了什么样的新的学术增长点。20世纪80年代的学人也很清楚地看到了这一点，因此此时的他们并不仅仅满足于只是沿着前人开创的道路继续乘势前行，而是企图更加努力精确地瞄准历史脉动，寻找与当下时代相吻合的《诗经》研究的新视野和新方法，以期创造出属于这个时代的新成果，做出属于这个时代的新贡献。

1980年，柳正午发表《关雎章臆断》一文，认为“《关雌》章不是讽刺诗，不是一般的赞美诗和爱情诗，也不是民间诗，而是贵族婚礼的赞歌”(11)柳正午：《关雎章臆断》，《文学评论》1980年第2期。，朱一清(12)朱一清：《〈诗经·关雎〉“流”字新解》，《文学评论》1980年第6期。明确支持这一观点。但此一派研究的方法和结论却未能获得后来多数研究者的认可，《诗经》研究没有沿着这一条道路继续前进。1981年，陈铁镔发表了《荷马(Homer)史诗与〈诗经〉史诗的比较研究》(13)陈铁镔：《荷马(Homer)史诗与〈诗经〉史诗的比较研究》，《锦州师范学院学报》1981年第4期。，从内容到背景探讨两者异同，从而接续上了“文革”之前《诗经》史诗研究的脉络，而研究的角度又显示出较大的不同。1982年骆宾基发表《〈诗·绵〉篇新解》(14)骆宾基：《〈诗·绵〉篇新解》，《学术研究》1982年第3期。，今天看来文章中呈现出的所谓“新解”或颇有可商之处，但在当时它却实实在在地昭示着一种新趋向。自此以后，以“新解”“新论”命名的专著和论文大量涌现，专著方面较著名者有宫玉海《诗经新论》(15)宫玉海：《诗经新论》，长春：吉林人民出版社，1985年。、张震泽《诗经新论》(16)张震泽：《诗经新论》，西安：陕西人民出版社，1985年。、骆宾基《诗经新解与古史新论》(17)骆宾基：《诗经新解与古史新论》，太原：山西人民出版社，1985年。、魏炯若《读风知新记》(18)魏炯若：《读风知新记》，西安：陕西人民出版社，1987年。此书名取“温故知新”义，内容多从《诗序》《毛传》。、翟相君《诗经新解》(19)翟相君：《诗经新解》，郑州：中州古籍出版社，1993年。、刘毓庆《雅颂新考》(20)刘毓庆：《雅颂新考》，太原：山西高校联合出版社，1996年。，论文则以鲍昌《一首优美的上古民间恋歌——〈诗·邶风·匏有苦叶〉新解》(21)鲍昌：《一首优美的上古民间恋歌——〈诗·邶风·匏有苦叶〉新解》，《北京师范学院学报》 (社会科学版)1982年第2期。、董文成《“尔”是谁?——〈诗经·无羊〉新解之一》(22)董文成：《“尔”是谁?——〈诗经·无羊〉新解之一》，《文学遗产》1983年第2期。等为代表。部分专著的出版时间虽在20世纪90年代，但许多篇章早在20世纪80年代即已公开发表，故可视为20世纪80年代学术风气的产物。

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