伯明翰学派的早期女性主义文化研究

文化研究自第二次世界大战后在英国逐步兴起，而后扩展到美国以及其他国家， 成为目前国际学术界最富活力和创造性的学术思潮之一。 追溯文化研究的源头， 英国的伯明翰学派 （Birmingham School of Cultural Studies）功不可没。1964年，英国伯明翰大学成立“当代文化研究中心”（The Centre of Contemporary Cultural Studies，CCCS），最早提出“文化研究”专题。CCCS 成立之后延续下来的文化研究，后来被称为“伯明翰学派”。 CCCS 于2002年被校方关闭，但由此而形成的伯明翰学派却影响深远。在伯明翰学派的早期文化研究中，CCCS 的女性学者屈指可数， 女性意识相对缺场，后来则越来越多的转向了性别和种族的视角，引入社会学和女性主义对文化的研究，文化研究和女性主义因此结缘。 有学者认为，“女性主义与文化研究的结缘，非嫁接伯明翰话语不成体统，这也几成共识”，而且文化研究与女性主义“缘分匪浅”。伯明翰学派早期的性别研究集中在20 世纪70年代到80年代的“女性主义知识研究”（feminist intellectual work）， 当时还未使用“女性主义文化研究”（feminist cultural studies）这一术语。

1 妇女研究小组的早期尝试

在1974年以前，CCCS 约有20 名男性研究者，其中只有2～3 名女性。 这几名女性曾在各个小组中工作过，其中没有一个小组将女性作为研究的重点。她们发现自己处于孤立状态， 而且发现大多数理论和学术文本中存在女性的结构性缺失。 1974年情况有些改变，几名打算从事女性研究的女性学者加入， 最终促成了女性研究小组的建立。 1974年10月，“妇女研究小组”（Women's Studies Group， 简称WSG）成立，成立之初对女性学者和男性学者都开放。 然而，直到1975年第二学期，才有一名男性加入小组。 WSG 前期代表人物有珍妮·温史普、安吉拉·麦克罗比、露茜·布兰德、多罗西·霍伯森和夏洛特·布伦斯登等，其中安吉拉·默克罗比影响最大， 她一直关注工人阶级青年女性的生活方式。与其他CCCS 小组不同，WSG 对女性研究者具有支持作用，这种作用类似于20 世纪60年代末70年代初女性主义运动第二波中兴起的“提高觉悟”小组，这在某种程度上赋予她们在CCCS 中的模糊功能和地位。WSG 既是女性团体，又是女性研究团体，其成员不可避免地成为女性研究的主题和对象。

WSG 成员自觉从女性主义的角度介入文化研究，但首先面临着一个抉择： 是选择从跨学科的视角全面关注文化研究的所有领域，然后展开女性主义批判呢？还是只专注于WSG 内部研究领域， 聚焦女性问题呢？她们更倾向于后者， 选择了从女性主义的角度进行具体的、具有特定历史意义的研究。 WSG 的早期研究从媒介研究起步， 逐步转向马克思主义女性主义和社会主义女性主义，并且开设了女性研究学术课程，以缓解女性主义学术研究与非学术实践的冲突所导致的女性主义学术研究的模糊不定。

1974年12月，在成立后的第一学期，WSG 承担了“女性和媒介”会议的研究计划，审视“媒介中的女性形象”。由于项目的时间限制以及对集体工作方式工的不熟悉，加上对所研究的内容的不同理解，提交的论文不是集体完成的。论文基本上是描述性的，对女性地位的理解还停留在理论层面，缺少基于理论的实际分析。第二学期转向“家务劳动的辩论”，这种转变试图在理论层面上考虑阶级与女性从属地位的关系。 这种转变也标志着WSG 小组利用马克思主义女性主义分析女性的从属地位的开始。但从某种意义上讲，它是第一学期“媒介中的女性形象”论文的后续研究。 女性作为性目标、母亲和家庭主妇的多面形象，是WSG 小组媒介研究关注的重点。

1976年6月，WSG 组织了女性论坛（Women Forum）。这是一个封闭的女性活动，向CCCS 的所有女性开放， 以期在更大的群体中讨论更普遍的女性主义议题， 从而为CCCS 内部的女性学者和相关的女性提供更广泛的支持功能。 通过女性论坛，WSG 建立起与妇女解放运动更为直接的关联， 而且开始在更公开的范围内讨论女性主义对CCCS 整体的影响， 因此人们越来越关注女性占据主导地位的领域，例如，家庭私人领域和福利国家。 1976年—1977年期间，妇女论坛成为混杂的群体， 导致了WSG 内部对女性研究持不同态度，气氛相当紧张。 这一时期，所有男性参与者和部分女性参与者离开了WSG 小组。小组剩下的成员开始回归早期女性主义著作，特别是希拉·罗博瑟姆的《女性的意识，男人的世界》，以及朱丽特·米切尔的《妇女地位》，以便建立共同研究基点。 WSG 小组很快就转向了从经济层面理解妇女的从属地位， 即妇女在资本积累过程中的作用。 利用马克思主义经济理论来理解女性的从属地位是一种理论上的参与， 即使不是直接将女性纳入已经制定出来的框架， 但似乎能更直接地参与CCCS 的其他工作。也正是在这一时期，WSG 小组逐步达成共识，认为女性主义知识研究既是学术工作，又是政治参与，并进一步确立了小组的中心议题。其中一条是“致力于从女性主义的视角分析问题的来龙去脉，批评现有的理解，发掘新材料和发现新问题，以及从理论上认识资本主义制度下女性的屈从地位”。

文章来源：《中国文化研究》 网址: http://www.zgwhyj.cn/qikandaodu/2021/0205/333.html